I. Dzogchen: El estado de autoperfección, Chögyal Namkhai Norbu

*(inglés)

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Los Seis Versos del Vajra

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sNa tshogs bzhin mi gnyis kyang​

Cha shas nyid du spros dang bral

Ji bzhin ba mi rtog kyang

rNam par snang mdzad kun tu bzang

Zin pas rstol ba'i nad spangs te

lHun gyis gnas pas bzag pa yin

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La naturaleza de las diferentes cosas (los fenómenos) es no dual,

más cada una, en su propio estado,

está más allá de los límites de la mente. 

De la condición <<como es>> no existe concepto,

pero la visión se manifiesta: todo es bien.

Todo está ya cumplido, y así,

superada la enfermedad del esfuerzo,

nos encontramos en el estado de autoperfección:

esta es la contemplación".

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​​La base no es algo abstracto; es nuestra propia condición cuando reconocemos nuestro estado. Esto es, asimismo cierto respecto a la forma de ver de un practicante Dzogchen, quien tiene un punto de vista inseparable del conocimiento real mismo. El sendero es el medio para desarrollar este conocimiento mediante los distintos métodos de práctica. Y el fruto es la realización de unir nuestra forma de conducta con el estado de presencia, de modo que la propia contemplación queda totalmente integrada con las actividades diarias. La correcta comprensión de los Seis Versos del Vajra permite acceso directo a la esencia del Dzogchen.

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